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usdt无需实名(www.caibao.it):明初洪武年间的对高丽外交与朝鲜外交文书非礼事宜

admin2021-03-0141

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洪武帝开创明朝之后立刻派遣使节通知周边各国,而且要求各国前来朝贡。高丽随即向明朝派遣了使节,已经接受元朝封爵的高丽国王王颛(恭愍王)于1370年(洪武三年,恭愍王十九年)又被明朝封爵为高丽国王。同年,洪武帝又向高丽派遣使者,强迫高丽放弃释教,以“仁义礼乐”治国,而且向高丽颁赐了明朝的冠服、乐器、《洪武三年大统历》、《六经》、《四书》、《资治通鉴》和《汉书》。此外还颁赐了关于朝贺礼仪的划定——《朝贺仪注》。这样,明朝与高丽之间的封爵关系正式形成,明朝对高丽的“礼”的统治正式更先了。

在恭愍王的时代,与厥后的辛禑时代相比,高丽与明朝的关系可以说是相当优越。然则,在恭愍王被太监杀戮之前,《明实录》中纪录了两起值得注重的与朝贡有关的外交事宜。

事宜之一是在恭愍王去世前一年的1373年(洪武六年,恭愍王二十二年)十月,高丽的朝贡使者在将五十匹贡马运往南京的途中,由于有两匹贡马因故死去,故将“私马”两匹补上,以足五十匹之数。洪武帝察觉之后以“不诚”为理由,拒不接受高丽的贡马。同时,洪武帝还从“礼”的角度出发,训斥高丽王国“此果以小事大(作者注:“以小事大”语见《孟子·梁惠王下》)之礼乎?”,而且声言要起“诛讨之师”,即“问罪之师”。仅仅将两匹“私马”充作贡物就被指责为“不诚”,甚至扬言派遣“诛讨之师”,这种情形不能不令人感应中国天子看待朝贡国的态度实在是逾越常轨。

另一个外交事宜是恭愍王被杀戮前四个月左右的1374年五月,洪武帝以贡物过多为理由,下令除“布六对”之外都交高丽朝贡使领回。在此之前不久,洪武帝曾经晓谕高丽,纳贡是“不外表诚敬而已”,故要求三年一贡,而且只允许纳贡自国产的布。然则,高丽国王无视洪武帝的诏书送来了大量贡物。为此,洪武帝忠告恭愍王说∶“苟非诈侮于我,安肯动师旅以劳远人,若不守己循分,妄起事端,祸必至矣。”仅仅是由于贡物过多,就以为对方“意涉不诚”和“诈侮于我”,甚至用“祸必至矣”举行威胁,这种作法实属异常。

洪武帝自身也以为以“私马”充贡属于“小事”。对于朝贡事务中的“小事”也要用“问罪之师”,这让我们不得不思量到那时很可能发生了某种事情,以致必须以这种形式警告高丽方面“不诚”。这就是那时已经逃到漠北的北元势力积极地笼络高丽国,以是洪武帝忧郁高丽国王“怀二心”。

洪武帝朱元璋

凭据《高丽史》的纪录,1373年二月,当北元使者泛起在高丽国首都开京之时,高丽国王最初想杀死这些北元使者,以后在群臣的建议之下才改变初衷接见了他们。北元使者向高丽国王颁布了北元天子要求高丽协助中兴元朝山河的诏书。恭愍王由于畏惧明朝方面探知与北元势力的联系,将与北元使者的会见安排在夜间。对此,若是我们思量到北元对高丽的笼络发生在“贡马”事宜的约莫八个月之前,那么就不难发现这是一个行使“小事”对高丽举行忠告的机遇。当元朝与高丽的关系改善之后,双方之间的往来渐趋亲切,直到明朝初年在高丽海内另有不少北元的侦探。高丽群臣曾经围绕是要扣留照样放归上述北元使者,甚至是否由需要逮捕后送往南京的问题举行过猛烈的争论。因此,我们可以信赖南京方面至少掌握了北元使者来到开京、而高丽又放走了北元使者的情报。

那么,为什么洪武帝对北元使者在高丽的流动只字不提,而捏词朝贡问题上的一件小事对高丽举行武力恐吓呢?我以为,其缘故原由就在两国关系是建立在“礼”的基础之上的。如上所述,“礼”与“刑”是差别的。“刑”是对证据确凿的犯罪举行处罚,而“礼”则要求将“礼”付诸行动的人应该反省自己是否有违反“礼”的言行,从心里感应“羞耻”,为了免受“刑”的处罚而主动地约束自己的行为。倘若不明确枚举高丽与北元之间黑暗往来的“罪证”就对高丽与北元的往来举行直接了当的忠告,无疑会马上引起高丽的抗辩。而且作为明朝天子的金口玉言来说也显得轻率。

之以是这样思量,还由于以下的缘故原由。当明朝与蒙古人纳哈出之间举行频频征战的时刻,高丽却与纳哈出势力之间保持着亲切关系。即便在这样的情形下,洪武帝虽然以种种捏词对高丽举行诘责和恐吓,然则却只字不提高丽与纳哈出之间的关系。1374年九月,恭愍王被暗算,辛禑被立为国王。同年十一月,明朝使者在由高丽归国途中被担任护送的高丽人杀戮。凭据《高丽史》的纪录,该人逃往北元或纳哈出处。受到明朝封爵的恭愍王被暗算,而且明朝天子的使者也被高丽人杀戮,这种情形必然会导致明朝的对高丽外交趋于强硬。与此同时,北元对高丽也不停施加影响。1377年二月,辛禑接受了北元封爵的“征东省左丞相高丽国王”的称呼,而且更先使用北元的年号“宣光”。

明朝方面固然知道高丽与北元以及纳哈出之间有着联系。1379年八月,辽东都指挥司的使者前往高丽,要求高丽将北元和纳哈出的使者缚送明朝。1381年,有一批济州岛的高丽人遭难后漂到了明朝。明朝官员原来以为高丽已经完全使用北元年号,然则当他们看到这些高丽人所持的文书中标明的是洪武年号的时刻十分高兴,礼送他们回国。凭据这些史料,我们可以判断洪武帝通过这些情报领会到高丽与北元以及纳哈出之间的亲切关系。

当恭愍王被暗算以后,辛禑即位之后为了示意自己是高丽王族使用了王禑的名字,隐瞒了自己并非恭愍王嫡子的事实,立刻派出使者向明朝请求故王的谥号和对自己即位的认可。然则,洪武帝立刻以为辛禑的即位出于夺取。他以为高丽方面请求故王的谥号是为了遮掩夺取的事实,属于“不诚”,故没有赞成颁赐恭愍王的谥号。从辛禑首次派人请求封爵到他现实被封爵的1385年(洪武十八年)之间约莫有十年。在此期间,洪武帝当高丽使者归国之际,曾经通过诏谕等形式训斥过“高丽权国是王禑(即辛禑)”。凭据《高丽史·辛禑列传》的纪录,这些训斥至少有七次。我们从《高丽史》中可以看到的对王禑(辛禑)的斥责主要是:第一,杀戮恭愍王;第二,杀戮明朝使者;第三,没有诚实地推行朝贡的信誉。值得注重的是,这些训斥完全没有涉及高丽接受了北元的封爵,以及高丽与北元、纳哈出的关系问题。高丽一方面接受北元的封爵,另一方面又向明朝朝贡,而且请求明朝的封爵,明显地属于“怀二心”,然则洪武帝却置若罔闻。这只能让人感应洪武帝是醉翁之意。正由于云云,以是作者以为恭愍王时代洪武帝斥责高丽方面用私马纳贡和贡物太多是“不诚”,其真正目的是借此对高丽与北元之间的关系举行牵制。

1377年(洪武十年)十二月,洪武帝将一通敕谕交给即将启程归国的高丽使节。在这封敕谕中,洪武帝指责高丽发生的杀戮国王和朝廷使节的罪责,援引汉唐时代派遣“问罪之师”的故事之后,忠告高丽,不要“以为我朝用兵如汉唐,不知汉唐之将长骑射短舟楫,晦气涉海。朕自平中原,攘胡虏,水陆征伐,所向无前,岂比汉唐之为”。同时,洪武帝说,“今王颛被弑,奸臣窃命,将欲为之,首构仇怨于我,纳之何益?以《春秋》论之,乱臣贼子,人人得而诛之,又何言哉!”要求高丽昔时根据恭愍王生前的信誉“贡马一千”,“明年贡金一百斤,银一万两,良马百匹,细布一万匹”,以后则“岁以为常”。洪武帝宣称,只有这样,“方见王位真而政令行,朕无惑也”。固然,即便在这样充满忠告语气的敕谕当中,洪武帝仍是只字不提北元和纳哈出。

1379年三月,这一敕谕被高丽使臣带回海内。凭据《明实录》的纪录,高丽于1379年十二月纳贡了“金百斤”和“银一万两”,被洪武帝斥为未能“其贡不如约”,拒绝接受高丽的朝贡。次年,即1380年七月,当高丽使者被辽东都指挥送到南京之后,洪武帝随即下令拘禁使者。当洪武帝审问时,该使者注释到,“凡朝廷所需不如约者,盖我小邦地僻民稀,物产甚少,未易办尔”。对此,洪武帝示意,对高丽只是“姑定常贡之例以为验”,但高丽“却乃弗从”,严命必须根据划定缴纳贡物。于是,辛禑很快纳贡了金三百两、银一万两、马四百五十匹和布四千五百匹,同时还为恭愍王请求谥号以及对自己的封爵。高丽方面通过这种方式向洪武帝表明晰自己的“诚意”。然则,这些行为并没有感动他。他下令辽东都指挥使,“高丽孝敬但一物有不如约,即却之境上,恪守边防,毋被其诳”。现实情形也确实云云,1381年十一月拒绝了高丽纳贡的九百三十三匹马,1382年四月又拒绝接受高丽纳贡的金一百斤、银一万两、布一万匹、马一千匹。

这样,只管高丽多次向明朝朝贡,然则都被以尚未补足以前的欠项就是“其意未诚”为理由悉数退回。1382年十月,洪武帝在敕谕中斥责高丽“其意未诚”。而且警告高丽,“诚欲听约束,则当以前五岁违约不贡之马及金银并至,则可见其诚意也”。效果,高丽在1384年、即在洪武帝所说的“约”经过了五年之后才将上述欠项所有交足,双方之间的关系更先解冻。1385年(洪武十八年、辛禑十一年),洪武帝用“王禑”的名字封爵辛禑为高丽国王。

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在这里存在着一个疑问。即辛禑既然被用“王禑”之名封爵为国王,那么以前明朝方面就恭愍王被杀一事所发出的对无礼者兴师问罪的种种恐吓事实目的何在?所谓“乱臣贼子,人人得而诛之”事实所指何人何事?凭据《明实录》和《高丽史》的纪录,我们只能以为洪武帝是在没有确认恭愍王被杀的真相、未能确认所谓的“王禑(辛禑)”事实为何许人物的情形下将其封爵为高丽国王的。而且,凭据《明实录》的纪录,洪武帝在1381年(洪武十四年)时认定恭愍王是被“高丽奸臣李仁[任]篡弑”。然则,这位被洪武帝钦定为“高丽奸臣”的李仁任在辛禑接受封爵的1385年之后仍然保持着已往的势力。若是凭据洪武帝的“钦定”,这位李仁任固然属于“人人得而诛之”的“乱臣贼子”,然则明朝方面却没有接纳任何措施。

这个疑问似乎并不难回覆。如上所述,早在1377年(洪武十年)十二月的敕谕中,在声言“乱臣贼子,人人得而诛之”的同时,要求高丽在昔时贡马一千匹之外,往后每年“贡金一百斤,银一万两,良马百匹,细布一万匹”。以为只有这样“乃方见王位真而政令行,朕无惑也”。这也就即是宣布说,若是高丽根据下令进献贡物示意“诚意”的话,明朝方面就对夺取不加追问,认可新统治者的职位。

我们通过这一事宜首先可以看出,在以封爵为基础的国际关系中,接受封爵的国家为了维持与宗主国之间的关系,经常要受到很大的压力。凭据通行的看法,宗主国对接受封爵的藩属国海内的问题并不举行过问。然则,王位继续等原本属于各国的内政问题。由于必须接受宗主国封爵之后才成为正式的国王,以是藩属国不能不受到来自宗主国的强烈过问。而另一方面,对于宗主国来说,通过封爵可以磨练该国是否遵照了礼的划定,当宗主国认定该国违反了礼的划定的时刻,封爵就是将该国带回到礼治的天下、举行统制的绝好时机。然则,在此应该注重,宗主国对封爵这一外交形式是凭据现实情形灵活运用的。虽然夺取属于违反礼治的重大犯罪行为,然则继续了王位的新王对旧王的“诚意”,和新王对中国天子的“诚意”,在这里被转用来注释为另外一种“诚意”,即根据划定缴纳贡物。

其次,通过这一事宜我们可以看到,高丽与北元维持关系和接受明朝的封爵之间原属互不相关的事情,然则明朝却可以捏词夺取和封爵的是非问题,要求高丽缴纳巨额的贡物,通过这一手段磨练高丽的“诚意”,测试高丽在北元问题上是否怀有“二心”。洪武帝行使高丽发生的宫廷政变来牵制高丽与北元之间的靠近。从高丽发生的夺取到辛禑(王禑)被封爵为高丽国王用了十年时间,从表面上看是明朝坚持原则,重视封爵和礼,事实上却完全不是这样。其充其量不外是明朝表面上重视礼的原则,而现实上只将封爵做为外交游戏中的筹码来使用。

李成桂废黜高丽最后的国王――恭让王,自己登上王位开创了朝鲜是在1392年(洪武二十五年)。他立刻向明朝申奏了恭让王的“禅让”,而且提出改变国号,请求洪武帝在“朝鲜”和“和宁”之间钦定。这一申奏是以“高丽权知国是李成桂”的名义提出的。“权知国是”就是在获得封爵、成为正式的国王之前暂且署理国政。1392年(洪武二十五年)闰十二月,洪武帝下令使用“朝鲜”的国号。这样,有着五百年历史的高丽国最终落下了帷幕。

在朝鲜开国前后,险些看不到与明朝之间在礼制问题上存在着主要的纠纷和对立。凭据《朝鲜王朝实录》的纪录,洪武帝听到李成桂取王氏而代之的新闻之后,示意是“帝命”而予以认可。在这里“帝命”就是“天帝之命”。《明实录》中纪录了他曾经说过,“高丽限山隔海,僻处东夷,非我中国所治”。他所说的“非我中国所治”,无疑是源于《春秋公羊传·隐公二年》注的“王者不治夷狄”。李成桂谋划了“威化岛回军”,下令将已经进抵鸭绿江边、准备进攻辽东的高丽军队回师,避免了与明军的冲突。《朝鲜王朝实录》和《明实录》中纪录的洪武帝的决断很可能基于他对李成桂所作的“威化岛回军”评价。

这样,虽然泛起了礼制上的重大问题,即接受封爵的国家改变国号,异姓的人物登上了王位,然则这些却没有引发任何国家间的纠纷。然则以后照样泛起了礼制上的问题。这就是所谓的表笺问题。即朝鲜在为调换国号的谢恩表上使用了被明朝以为是轻侮的言辞,效果被洪武帝断定为非礼行为。关于这一问题已经有过详细的研究,本文在此只做一个简朴先容。

该上奏是由朝鲜使臣于1393年(洪武二十六年)六月上呈的。同年十二月初八日,明朝敕使抵达朝鲜首都开京时所指责的十件罪状之一就是表笺问题。关于表笺,明朝敕使指斥,“国号谢恩表笺内,杂以侵侮之辞,以小事大之诚,果如是乎?”由此可见,明朝以为外交文书中的言辞问题是关系到礼制的大问题。

1394年(洪武二十八年),朝鲜王朝派遣的祝贺元旦的使者在南京遭到关押。其理由是明朝方面以为他所呈上的表文中使用了“轻薄戏侮”明朝的文字。礼部在致朝鲜国王的咨文中不仅提到问罪之师,而且借助神明举行威胁,“前者为朝鲜国王数生衅端,以告岳镇海渎山水神祇,转达天主”。这里所说的“岳镇海渎山水神祇”,就是1370年(洪武三年)派遣南京的羽士前往高丽祭祀的朝鲜半岛的神灵。洪武帝以为,只要自己向祭祀在南京“岳渎坛”的朝鲜诸神告密朝鲜国王的“罪状”的话,诸神就会将这些罪状转告天主。这种借助神明举行的威胁以后依然继续存在,而且十分强硬。朝鲜国王为此向明朝派去使者举行辩明,同时根据明朝的要求将该文书的作者之一金若恒解送南京。

然则,明朝并没有就此原谅朝鲜,反而斥责说,“今朝鲜每遇时节,遣人进贺表笺,似乎有礼,然文辞之间轻薄肆侮。克日奏请印信诰命状内引用纣事,尤为无礼”,以为朝鲜的外交文书中使用了非礼的言辞。同时,明朝方面指名要求朝鲜将卖力文书起草的郑道传和郑擢早日送来南京。朝鲜方面将权近和郑擢送往南京,声称他们就是起草人,然则始终没有凭据明朝的下令将郑道传送往南京。效果,这一外交文书非礼事宜――表笺问题一直延续到洪武帝去世的1398年(洪武三十一年),其间有不少朝鲜使臣在南京遭到扣留拘禁。

关于明朝方面以朝鲜表文使用了非礼言辞为理由,对朝鲜不停施加压力的目的,作者赞成前人研究的结论,即借此将反明势力的中央人物――郑道传――从朝鲜统治层中消灭出去。朴元熇还明确指出,表笺问题并非仅仅关系到郑道传小我私家。在表笺问题发生之前,朝鲜统治层中以郑道传为中央在隐秘谋划攻占明朝辽东的区域。由于走路了风声,效果明朝行使表笺问题指名要求将郑道传送到南京。这是值得重视的意见。

我们通过这一事宜可以看到这样一种外征战术,即将原本与礼制无关的问题上升为原则性的问题――礼制问题。行使礼必须获得尊重这一基本原则,凭空捏造外交文书中的问题,以非礼为捏词,对新兴的朝鲜举行牵制,同时阻止他们在领土问题上的野心。从久远的看法来看,洪武帝的这种外交手段基本上是乐成的。由于朝鲜的攻占辽东设计直到约莫二百五十年后的朝鲜孝宗年间泛起“北伐论”为止,基本上处于停留状态,而且朝鲜被中国方面赞美为“礼义之邦”。

另有一点应该注重。无论是高丽国王的封爵问题,照样朝鲜的外交文书问题,这些问题都被以为是与礼制相关的问题,而基本上只有洪武帝一人提及。也就是说,无论是在朝鲜海内,照样在中国海内,险些无人在与外交有关的礼制和现实的问题上发表议论。

(本文摘自夫马进著《朝鲜燕行使与朝鲜通信使》,伍跃、凌鹏译,商务印书馆,2020年11月。)

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