作者：关不羽
“新疆棉花之争”引燃了中国服装市场。这到底是大国政治，照样民族主义？我以为都不是，基本缘故原由是市场被道德绑架后引发的市场杂乱。
01
除了BCI，没有赢家
由于这场争论，原本没有若干关注的棉花莳植业成了热门。
许多人现在都知道中国是全球最大的产棉国之一，与印度、美国、巴基斯坦包揽了天下棉花产业80%以上的产量。而中国最主要的棉花产区就是新疆。
但也不能忽视的是，中国同时照样天下上最大的棉花入口国。中国棉花消费量每年稳固在750-850万吨，占全球棉花总消费量三分之一，而美国是中国入口棉花的最大入口泉源，今年以来占中国入口棉花的43.12%。
这意味着美国对新疆棉花的制裁，无论是否面临来自中国官方的反制，都市影响其棉花的对华出口。对美国而言，风险和价值并不小。而中国新疆棉花因受制裁损失了国际市场份额，也是损失。中美两国都不是“棉花之乱”的赢家。
这场纷争对纺织服装产业而言也不是福音。以这次卷入风暴眼的耐克为例，2020年大中华区收入66.79亿美元，仅次于北美区144.84亿美元的收入。
大中华区的收入占耐克全球收入的19%，不到北美的一半，然则大中华区的收入增久远高于北美区——大中华区2020年收入同比增进6%，而北美区的同比增进是-2%，差距很显著。
也就是说，耐克不得不在两个主要市场中“二选一”。因此，耐克也没有在这场纷争中受益。其他企业的情形也类似，无论他们做出怎样的选择，总要遭受一定水平的损失。
无论是 *** 什么，主顾也没有任何受益。只管服装市场可替换的选择许多，主顾也有权选择相符自己心意的商品，然则选择局限缩小总是潜在损失，而不是收益。
至于所谓“民族主义”者烧耐克鞋的行为，那是单纯的愚蠢——你烧自己的财富，白白损失而已。
固然，并不能说这次事宜没有潜在的受益者。这两年全球棉花产量过剩，市场竞争猛烈，再加上事态愈演愈烈，影响棉花期货市场、上下游企业股价等资源市场，总会有人混水摸鱼。
现在为止，唯一的赢家是BCI，即总部设在瑞士的“优越棉花生长协会”。这是一家非 *** 且自称非营利的组织，也就是NGO。
以谈钱为目的地市场中泛起了不谈钱的“圣徒”，自己就是很可疑的，BCI也确实可疑。
02
BCI的翻云覆雨
BCI和新疆棉花的关系并非始于这次“强制劳动”的指控。2012年，BCI提供了新疆棉花莳植业“不存在强制劳动”的背书。
岂非2012年“不存在强制劳动”的新疆棉花莳植业在履历了近十年后反而倒退了？这不相符逻辑，也不相符经济纪律。
新疆缺乏采棉工人由来已久，自八十年月初大量外省农民工在棉花收获季的八月下旬到十月下旬入疆年年都有。历年的公然报道都可以查到，2008年新疆棉花大丰收，百万采棉工入疆是最热潮。
然则，这种季节性用工的不稳固性、高成本，棉花莳植业者会追求替换。新疆的地理环境适合大型农机具的使用，机械化是首选也是顺理成章的。
早在1996年，新疆建设兵团就投资了3000万元，实行“兵团机采棉引进试验树模项目”。2011年，兵团机采棉面积占棉花播种面积的50%左右，还提出了3至4年时间在全兵团实现机械化采棉。
这些都是可以找到昔时的公然报道的。那时也不存在涉疆问题的国际关注，这些新闻应该可信。2012年BCI提供了“不存在强制劳动”的背书，并不意外。
七、八年之后新疆棉业的机械化水平没有提高，反而要倒退到“强制劳动”去解决几十万人工的伟大事情量了？采棉机械化涉及到莳植品种、莳植方式和配套机械，这些投入都是淹没成本。弃之于掉臂，而去搞“强制劳动”的落伍生产方式？显然违反常理了。
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因此，BCI从背书转为指控，是缺乏说服力的。然则，依附着道德绑架的垄断职位，被指控的新疆棉花莳植业者无法自证清白。这也是此次事宜的难明之处。市场有甄别价钱、质量的机制，却没有对这种道德指控的验证能力。
而这就是BCI这类NGO垄断权力的泉源——它们不受市场机制的约束，不肩负行为的结果，却依附路德绑架的“超然职位”获得了伟大的影响力。
03
BCI，危险的新型垄断
BCI于2009年注册，是一家很年轻的NGO。它的前身是脱胎于天下野生动物基金会，仅仅十多年时间，就在产业链庞大、专业性很强、地域漫衍很广的棉花莳植业树立起了生杀予夺的权威，发展速率之快、跨界之大令人惊讶。
外面上看，BCI的运营理念、运营方式人畜无害。BCI的官方宣传是“致力于与普遍利益相关方通力互助，从棉田到供应商、制造商和品牌商，通过将优越棉花生长成为主流的可连续生长的大宗商品，来转变全球局限内的棉花生产方式”。
它制订了一份《优越棉花原则及尺度(P&C)》，提供了“优越棉花”的全球界说，并包罗了适用于天下各地棉农的社会及环境尺度。企业自愿加入BCI，并接受认证。固然，加入该组织、接受认证都是企业自愿。理论上讲，不加入该组织也不会有什么直接的结果。
然则，当BCI生长壮大后，其影响力足以左右行业的风向。它的所谓《优越棉花原则及尺度(P&C)》事实上成了市场准入尺度，其非官方、非营利的超然职位增强了它的公信力——人们总是倾向于信托这种超利益的机构。
这是一种无形的垄断，既不是行政垄断，也不是市场垄断，而是垄断了道德话语权干预市场。
所谓《优越棉花原则及尺度(P&C)》并不是传统的商品质量尺度，而是包罗大量环保、劳工条件的“道德尺度”。这看上去也不错啊，知足了许多人的心理需求。
然而，这套道德尺度控制了行业准入，赋予了BCI极大的权力，却不受到市场机制的约束。这是一种危险的新型垄断。
04
BCI的无差异袭击，是对市场自由的蹂躏
市场是用来生意的，所有的市场机制都是在生意中发生作用。脱离了生意，市场机制无法约束介入者的行为。
“非营利”却活跃于市场的BCI不介入任何生意，它和成员缔结的左券并不是双向约束的商业条约，而是片面赋予BCI随便“评价”其他市场成员——所谓“评价”实质上就是市场准入。这一“评价”行为的结果也无法用市场机制权衡。
BCI为成员提供了若干效益、它多洪水平地实现了所宣称的“公益目的”、它的行为结果是否公正合理，都不能用价钱或利润来权衡。没有生意，市场机制约束不了BCI的行为。
不受约束的玩家，总是其他玩家的祸殃。BCI引发的“新疆棉花事宜”非但无人受益，而且制造了显著的不公。
2020年新疆棉花产量达516.1万吨，仅采摘一项就可以折算为人工高达六十万人的劳动量。其中有若干是所谓“强制劳动”？BCI给不出谜底。
而BCI对市场的干预，却是对整个新疆区域棉花莳植业的袭击。若干无辜者由于BCI的指控遭受了损失？——显然，BCI也不敢说新疆的棉花产业都是“强制劳动”的效果，由于那基本不现实。
然则它的“评价”却是无差异袭击，完全背离了市场的游戏规则。甚至比此次事宜中所谓“民族主义”者的 *** 行为更没有理性——“民族主义”者的 *** 至少还会对企业行为举行甄别，而不是盲目扩大袭击面。
BCI之流的横行，是对市场自由的蹂躏。
05
市场不应被道德绑架
BCI的横行，是意识形态泛道德化绑架市场的结果。
市场固然有自身的道德属性，和生意相关的商业道德是市场机制能够施展作用的。然则，市场机制的道德约束力也仅限于此，就像篮球裁判不能给足球吹哨。
市场没有能力、也没有义务去实现周全提高人类道德水平的雄伟目的，也不是各路“主义”的宣讲台。让市场机制肩负力所不及的责任，只会导致市场的杂乱。
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